今天再次游泳

今天没有萝莉烦我，反而
觉得好无趣……

下决心游了两个来回，之后就一直在旁边摆双腿。不知是因为下午票价便宜还是因为周末，人很多，想像昨天那样顺利游一次来回很难。昨天因为游泳之后光着膀子吹风，结果晚上遭天谴，肩膀酸痛得完全无法入眠。今天于是收敛很多，只锻炼腿部。

蒙恬手写板的问题有望解决，BS这个厂家，售后服务真的很差。不过我这个二手东西也是老了点……

老妹一家去桂林旅游，唉，真是有钱的一家！

游泳归来

晚上还是忍不住去学校泳池游泳了，白白多花了5块。回来还发现泳裤忘记带回来了——orz……

不过收获不小，游到手脚发酸，这下小肚子应该可以缩一点吧？

意外的是人不多，好处是游起来舒服，不会下饺子；坏处是不够保养眼睛。当然现在保养眼睛已经很足够了……（我又说了……）

中间有个双马尾的萝莉在学游泳，看到我呆呆的样子，老是往我这边泼水……陪她玩了一会水战之后累了。虽然很可爱，可是根本一休息就要防水，只能一直游来游去，很麻烦的……只好用王道（田中punie的王道！）让她攻击不能……

旁边一个小男孩（我拒绝称为正太，太肨了）突然哭了起来（我们老家方言称之为弄得水笑）。旁边一堆人围起来争论。听起来似乎是这小孩白目想和大姐姐玩那个萝莉类似的游戏，被人家正式反击，之后就……

真想拍拍他的肩膀说："小新不是每个人都能学滴……至少先减肥再说……"啊，青春真是寂寞啊……（忍笑）

总之明天下午去吧！看能否买到票，现在这个太贵了（其实和外面比根本不贵，上次和妹妹，妹夫，我爱美女共四人去水果湖也是十块，只游了一个小时）

近期阅读 youtube

http://www.youtube.com/results?search=BS+MANGA&search_type=search_videos&search=Search
http://www.youtube.com/results?search=Anime+BS&search_type=search_videos&search=Search
http://www.youtube.com/results?search=Anime+Maestro&search_type=search_videos&search=Search


既然bill gates都觉得在youtube上看东西没什么，大家就快乐地看吧！

eva感想完结 夏季风物 毕业，泳池

http://style.fm/as/05_column/animesama62.shtml
EVA感想完结。感谢小黑桑的解说。

最近我除了没有亲自监考自己教的课以外，一个老师的大部分日常工作都已经经历了一遍。现在总算可以松口气玩wow了。
不知道是不是因为保养了太多眼睛，这几天就没有什么顺利的事情。不过都是小事或者现在才发现，其实早就决定的事情。

回到武大拿毕业证，发现那边人很少。今年一下毕业5个，一半都是延期毕业的，房间显得非常空旷了。老师今年退休，只有上午来一下，所以总是下午才过去的我一直没有遇到。现在连主导老师也换成二师兄了。真是寂寞啊，不过我都已经是离开一年的人了——
加上昨天下午研究生同学聚会，这种感觉就更强烈。

游泳池因为没有买到教师优惠票，所以还没有去。干脆多花点钱早点享受一下？夏季果然还是pool啊——舒服，锻炼身体还可以保养眼睛——（最近保养眼睛过头了，似乎）

最近遇到一个非常非常识的状况。就是那种漫画常有的桥段——唯一不爽的是我成了牺牲者……我这几年真是开了眼界了，原本以为那些事情虽然有，不过肯定离我很远，可惜这个世界就是不这么想……

吉永家的石像鬼13完结

吉永家的石像鬼13完结

这次的主题是樱花树下的回忆——总之被上次的剧情介绍骗到，以为大姐和妈妈会巨大化后战斗，毕竟这不是奥特曼嘛——
总之最后是一切团圆，大姐和少爷还是欢喜冤家，爸爸妈妈完成约定，重归于好。片尾的生活不少都是重用以前的画面，好骗钱——不过这也正说明了原来的安宁生活就是最好的生活。

祝贺的是：妈妈终于开口说话了："谢谢——"。算了，风太大，没有听清楚。大家还是听奥西莉丝的声音吧——（和妈妈同CV）

Ed换了，看到这里原本的有点舍不得结束的心情也开朗了起来。与其伤感，不如等待第二季吧！

凉宫13 凉宫神、诞生/腐男的战斗

本话可以说就是两大段对话。这么说我不该看raw？不过有看小说和剧泻，没差。

一个是腐泉的大段说明，一个是凉宫的忧郁的来源想法。如果看过小说就会知道朝仓和长萌是住一起的好朋友，不过现在的kyon和凉宫显然不知道。

刚听完凉宫的正经感想回家的阿冋回家就被腐泉抓去看超能力，外加路上一大段演说，真是辛苦了。总之这话使徒出场，下回就请你表演EVA ep26"在世界中心呼喊爱"吧！

少了竹叶狂想曲，那个白雪公主的提示怎么给出来啊？这么重要的东西难道要OVA？或者下一季？

樱兰13不思议国的haruhi

在梦里的爱丽丝奇遇——少女漫画很多这种番外篇，比如绿林寮就喜欢玩这个。但是和正篇气氛这么合的没有几个，不愧是嘎户洋司。

最后一点点出haruhi的心情和王的心情，算是给胡闹点出一点意义，不过本来看这个的水是冲这个来的啊……只是调料罢了。子安的两种声线变换在这里总算有点用处。

另外有趣的只有变大，变小的蘑菇那里了……不过我估计也只有我会笑吧……

田中ユキ 神社のススメ ～ボクと巫女と神職と～ 其ノ27 完结

afternoon 8月号，完结！

只有4卷就完结了，有点小吃惊。不过这是青年漫画，该有的也都有了，上次也在忙着收线，已经有快完结的觉悟了，只是没有想到这么干脆。

最后还是要来搞笑好几次，总的说来剧情如果放在少年漫画可以拖到好几话，这就是青年漫画的好处了。接下来追看哪个呢？

芦奈野仁的position那次以后就几乎没有更新了——

换回紫光了

前阵子用的拼音加加，因为紫光在fx下输入有问题，现在紫光换5。0，改正不少错误，所以就换回来了。使用习惯的东西就是舒服。

借了老妹不用的手写板，结果发现是串口的蒙恬笔，我的机器上面居然没有串口——orz，真是先进过头了。看买个转接口是否能成功？

最近另外一个玩的东西就是google earth。这几天没玩，朱的同时那边却玩起来了，可惜上面我老家的农村特别清晰，我在武汉市这边的家却非常模糊——

伪ota的恋爱 心理困境

_______________我是正经的分隔线_______________


现在自己相亲基本已经定下来了，选择基本只剩下一两个。和以前的女友msn聊天的时候，突然说"这样聊天好寂寞——"，结果被追问了好半天，闹的有点不愉快。

现在这个年龄，说还想来次没有啥其他想法的单纯的恋爱，真是奢侈啊——这是我聊天当时没能整理出来的自己的想法。

exgf问我，我到底有没有真心喜欢过女孩子？我立刻回答当然是有的，比如某某还有你——不是嘴甜啦——

可 是这个反问也很让我沮丧，因为说真的我还真的很少动感情，很多时候都是被甩了才感觉"啊，我难道有这么喜欢她？"之类。对方提醒我才知道我当时居然说过"我在自己的世界很好， 不希望受到太多干扰"的话，真是死臭屁，这样的人被甩真是天理昭昭。其实回想起来，就是当时现实生活一团糟，躲在acg里面不愿意出来，而女友只会让我更 加面对社会压力和社会责任的现实，所以不愿意面对罢了。现在压力小了，当然也就更从容看一些问题了。说句不好听得话，肚子叫的时候是没法有心情恋爱的。

不 过说回来，这也是自私的体现。难道gf就不会有社会压力？gf就不会有找不到合自己意气相投的人的烦恼？我们都是文青却又不是文青，是ota又不是 ota，是俗人又不是俗人，在学校这样一个避风港做着逃避现实的梦罢了——别人起码还要相濡以沫，我却连个沫都舍不得（啊，hellsing那么帅的话被 我用成这样）因为自己也否定着这样的自己，不由得把这份不喜欢投射到有着类似行为的对方身上——

前不久看到哈尼蛙大大（嗯，本来想叫前辈，可惜不是一个学校的有点怪，所以即使不喜欢也就用这个词了）在日记里面说自己和女友主动分手，也是很理解他的心情。倒不是acg比女友更重要，而是女友比acg压力大多了——

难道我们这些家伙脑袋锈逗了，有漂亮又理解acg的女友还要不理不睬，真的就那么打面人间？难道我们真的就无血无泪，对三次元没有感情？应该不是吧——都是社会责任逃避心理啊。

说 这样不对，应该面对现实什么的如何如何的人也请闭嘴，你老能伸手施一下魔法，让普天下得忧郁症的人都能药到病除再来说我们。人能从自己的困境出来，需要的 是不光是心理建设，物质基础也很重要，有安定有收入的的生活，没有必须摆脱休学失业未婚之类困境的压力，健康的身体，有时候还需要药物，最后还需要一些机 遇，才能让人摆脱心理上面的困境。说别人很容易，真的遇到困境，那些站着说话不腰疼的人能自己摆脱的又有几个？去开解别人的话，能说的不去刺激当事人，让 别人听着不像炫耀的就没有几个了，能设身处地为身处困境的人着想的又有几个？这个时候还不如看起来那些无关心，只是默默给一点点物质支援的人。真的，就是 "physical"支援，哪怕就是好好抱一下我也好——

所以，还是感谢当时身边的一些人，不管是网上还是现实中"给我抱抱"的人，虽然我到现在熬过来基本还是自己的功劳啦——

百鬼夜行抄12，13 /

真不该实现看剧泻，虽然我很少遇到剧泻伤害观看情绪的时候（毕竟不是看少年漫画也不是看推理漫画），可是这次真的很不爽。因为别人剧泻说哔——

哈哈，自己受了伤害怎么可能还去犯同样的错误去害大家？

我真的没有想到自己的独占欲这么强烈，看到的时候也头一次感到虽然以前一直觉得老妈的心思真是多余，这对没有可能之类，实际看到还是很受打击。虽然作者马上就补一篇加深两人关系的故事，可是——

慢慢的从对主角的同理心中回过头来，就觉得不是那么难以接受，反而觉得这样很好。只是那一瞬间的感觉难道就是——

看 来我还是挺喜欢这个虚拟人物的。不过真要计较，倒也不是恋爱。也许就是不希望姐姐出嫁的弟弟的感觉吧。看了多少少年漫画的狗血剧情也没有感觉的我，这里不 得不佩服今市子老师。不过这部漫画真是越看越晦暗，老师也累了吗？真的不如休息一段时间吧？没啥明朗剧情我看的也很难受，你画的也难受——

备份地址 http://wsxl.bloggerspaces.com/

这个比目前的好很多，没有附加广告，所以也没有乱码问题。（当然我用firefox+自动判断是没有这个问题的，自动认出是utf8）
一段时间后如果效果不错就切过来了。

http://wsxl.bloggerspaces.com/

测试新blog地址

总之多一个窟是没错的……

神样家族 五 吉永家的石像鬼 12

神样5看了之后，难以想像为啥feola说这个好……除了部分是女性视点以外，完全是后宫模式……

就算feola不喜欢萌作和腐作，还有犬神和石像鬼可以看嘛……

突然觉得我看腐作看得非常高兴，说不定我的某个方向已经觉醒？哈哈……

石像鬼 12 双叶说"反正妈妈也很少说话"……可是大家注意到没有？虽然妈妈发出过很多意味不明的声音，其实从来没有说过一个字啊……不过妈妈丰富的表情足够表达太多意思，所以恐怕好多人都没有注意到这点……

本话是讲爸爸帮助小时的朋友为百货大楼宣传，而妈妈则支持古老的商店街，所以夫妇喧哗……正所谓夫妻吵架是节日的精华啊。

加上各位炼金师的作品纷纷出问题，看来所有矛盾一下子凑到一起了……
本话是少有的问题没有一话解决的，所以两话接连演出，恐怕就是迎接高潮，也就是结束的来临了吧……

不过看下话预告，妈妈对大姐（大姐又是桑岛……这个大姐不错）的hero show……这不是ultraman啊……总之看来是非常欢乐的结果……

真的舍不得就这么结束呢……

夏季风物 雏鸟

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

虽然夏天是小鸟们成长的季节，可是前阵子如果看到雏鸟的话，基本都是悲剧。比如摔死的不知名的鸟类，或者掉到地上无法飞回窝的麻雀啦……这个时候小鸟都是在窝里，所谓没有消息就是好消息……

不过前天经过住宅区的时候，看到一大三小四只灰喜鹊在很矮的树枝上飞舞。看来已经是离巢的季节了啊……爽朗的天空下，炎热的夏季感到很快乐。

如果是故乡的话，现在是电线上停满小燕子的时候吧？还有肥肥短短的喜鹊仔，长尾巴还没有长出来，只有翅膀上面的白花像，其他根本就好像黑色的麻雀。空气里面是水稻，蒿草的香气……

这么一说，忽然就觉得，武汉好热啊……

人间六月天气新
丽日晴空碧绝尘
装修似蝉不觉噪
暑凝远香心地宁

 

大魔法峠3,4

嗯，这次是魔法公主对决和双子之卷。
punie给我们展示了只用双腿的关节技还有连神也能打倒的关节技……

难得的是，川澄绫子的姐御担任的是吐槽角色，总算脱离搞笑角色了……

该说的有趣的地方基本看了1,2 也能知道大概了，就是擅长肉体语言的魔法国公主田中punie到地球修业的故事……总之，大堆颠覆常识的搞笑实在出色，拿铁子的话说"魔法王国到底是什么地方？"


因 为看过漫画，所以没有什么特别新鲜的地方，不过原作eroi的地方都不着痕迹的带过（本来就不eroi吧，是我自己色）。另外也许是针对有人批评关节技太 过快速，不大真实，本次的对决描写了很多过程，特别是两个肉体语言的对话，关节技的变化稍微作出来了。当然，ova所以动作描写并不很流畅……

水岛努监督在这么点预算上辛苦了……记得以前ova可是作画品质的保障呢……

吉永家的石像鬼10,11

现在的故事一改前面淡淡的哀伤的风格，都是温馨故事了……

第10话是为了让逐渐没有人气的商店街变得热闹起来。妈妈大人（啊，好萌的妈妈大人，现在似乎让妈妈变得很萌也成了潮流）提出建议之后，参加的人越来越多，最后嘎君，奥西莉斯，怪盗百色搞成一团糟……

中间嘎君在神社的场景还有配乐都非常喜欢。作为一个小品故事，这个动画是越来越让人喜欢了，前期还有有点忧伤看不下去的情况，现在是非常喜欢了。真奇怪看的人不多？明明是制作非常优良的作品啊？只是不太萌罢了……

11是雪中的初恋的故事……喜欢哥哥和己的女生在兔转店买娃娃表达心意，大姐立刻推荐人造人套装……最后拿了刚刚拿双叶作试验的帽子拆下来的毛线。然后，作好的娃娃自己出发，找哥哥去了……

这个动画的优点就是气氛抓的非常好，作画虽然地味，可是这点完全无法掩盖其优点。相反那些画的很华丽很萌的作品反而难得做到这点。

op ed&原声都想有单独的听一下……其实开始只是想听听斋藤千和的声音的……

12是夫妇喧哗……妈妈大人也要大活跃！

腐云国11

上次妈妈就是不露脸，这次怎么突然爽快的就画的很清楚？
秀丽生病，大家都来探望，总之就是逆后宫剧情啦……这次叔叔身份揭露，不过大家应该都知道了吧？黄奇人已经说过一次了。
萝莉秀丽好可爱好可爱……说起桑岛，群里面说她什么类型角色都能配的不错，不过我最熟悉也最喜欢的还是傻大姐形象，没办法，她几个出风头的作品（gsd除外，我基本没看）都是这种角色。这次的秀丽器用很多（其实百合香也是很能干的），还是不脱傻瓜本色……

这个的op的大姐的音色很喜欢，要不要找一下？


錬金３級 まじかる？ぽか～ん／ぽか～ん21-22

这个其实不怎么想看了……故事已经老套了，本来就没有什么内容，就是看几个女孩发傻，现在又没有新意……

犬神11 SR2 11

因为要参加比赛，所以薰的犬神们都要协助色狼，结果……

没啥味道的一话，即没有下品的东西（因为色狼一直在睡觉），也没有什么剧情发展。不过色狼倒是清楚自己攻略了哪几位吗？已经入手的就不要妄想啦……


SR2 鸡肋的感觉，也不是没有看头……
歌还不错的样子……
是不是该换看zegapain？

凉宫12

这一话评论的人很多，本来不想多说。
不过有几个：
1:说到学院祭，福星剧场版2是绝对不可以忘记的，里面藏了对这个经典作品的致敬（其实本来场面都有一些故意模仿的），大家看到没有？看blog发现别人也发现了。

2.凉宫唱歌的时候咬牙切齿的样子……这个评论的人很多。我觉得烱君的惊讶表情变形过头了，凉宫的却还好。长门当然还是一如既往的帅呆了，哆拉A梦桑，辛苦了。

凉宫被感谢之后，难得的困惑了呢……

另外，鹤屋学长就如同预告一样的萌！那个制服难道是能增加乳量的制服？我看作画里面就没有穿这个然后还不显身材的……

近期阅读 楊照書舖

http://epaper.pchome.com.tw/archive/oldpost.htm
楊照書舖

从notonly的格看到这个地方。里面很多对于俗文化的论述，比如连载小说之类。很有意思。

Fwd: 孩童与影子zz(转寄)

---------- Forwarded message ----------
From: wsxl@newsmth.net <wsxl@newsmth.net >
Date: Jun 11, 2006 11:06 AM
Subject: 孩童与影子zz(转寄)
To: wsxl.whu@gmail.com

发信人: Anubis (水の昵称), 信区: Fantasy
标  题: 孩童与影子zz
发信站: 水木社区 (Sat Jun 10 23:31:14 2006), 转信

The Child and the Shadow
孩童与影子

Ursula K. Le Guin
厄休拉·K·勒瑰恩

1974年


很久很久以前，汉斯·克里斯多夫·安徒生说道，北方有一位和善、腼腆、知书达理的青年前往南方的炎热国家，那边的骄阳格外炽烈，影子十分黝黑。

青年下榻的房间的窗户正对着街边的一栋宅院，有次他曾瞥见一位动人的妙龄女郎在对面的阳台上照料美丽的花朵。青年很想上前与那女子搭话，但他实在太害羞了。有天夜里，他身后的烛光把他的影子远远投射到对面的阳台上，他"打趣地"叫他的影子不要退缩，钻到街对面的房子里去。影子真的照他的话做了，他离开青年，穿过街道，溜进宅院。

青年自然有点惊讶，不过他没采取任何行动。他带着他现在新长出的影子返回故乡。随着韶光流逝，他学到了更多知识，但却一直壮志难酬。他谈论美和善，但却无人愿意聆听。

在他步入中年后一天，他的影子突然回来了——又瘦又单薄却衣冠楚楚。"你进了那幢房子吗？"男人开口就问他这个问题。"哦，那还用说。"影子声称他看到了一切，但他不过是在吹牛皮。男人知道该问些什么。"那些房间是不是好象一个人站在山顶上所仰望的星空？"影子所能回答的只有："是的，应有尽有。"他不知道该如何回答，因为他只不过是个影子，无法踏入前厅之后的房间。"我要是斗胆撞入少女的闺房我就会被汹涌的亮光吞没。"

不过他很精于威逼胁迫之道，是个手腕强硬、肆无忌惮的家伙，他完全控制了男人。于是他们一起旅行，影子发号施令而那个人却屈居仆从。他们在路上遇到了一位因"过于洞察秋毫"而苦恼的公主。公主发现影子不会投下阴影就不相信他，但是影子向她解释说那是因为那个男人才是他的影子，他不过是准许自己的影子可以独自走路。这个解释很特别却不无道理，公主接受了影子的说法。当公主和影子订婚的时候，男人终于奋起反抗。他试图向公主说清来龙去脉，但被影子抢了先："那个可怜虫疯了，他以为他是一个人而我是他的影子！"——"真可怕！"公主说道。于是安乐死刑当即被安排妥当。在影子和公主新婚之日上，男人一命归西。

这是则极端残酷的故事，讲述以屈辱和死亡收场的疯狂终结。

这是讲给孩子们听的故事吗？是的。这是个讲给任何愿意聆听的人的故事。

如果你在聆听，你又听到了什么呢？

影子明确告诉我们：街对面的宅院就是美之屋，女郎就是诗歌缪斯。而过于洞察秋毫的公主显然代表着纯粹而冷酷的理性。但是男人和影子又是谁？这就不那么直白了。他们不是一一对应的寓言式（allegorical）人物，而是在梦境中同样会浮现出的象征和原始模型（symbolic and archetypal 1）。它们有多层次的重要性，而我只能提示一些我所能了解的层面。

男人代表了所有文明人类——博学、亲善、高蹈理想、风度翩翩，而影子却是人类在成为风度翩翩的文明人时所压制的一切。它是人被阻挠的自私自利，是他未坦白的欲望，未脱口的咒骂，未施行的谋杀。影子是人类灵魂的黑暗面，是那些还未承认也不许被承认的事物。

安徒生要告诉我们的是这个怪物是人不可否认的组成部分，如果人想要进入诗歌的宅院就不能抛弃阴影。

男人错就错当他坐在窗边的时候，他没有跟随跑在自己前面的影子，反而割下影子，"打趣"地叫他独自前进。影子按照他的指示只身潜入的地方乃是一切创造的源泉——诗歌宅院，他把男人留在门外，让他停留在现实的表象上。

所以，尽管男人博才多学又心地善良却没有任何建树和行动，他砍掉了自己的根基。而影子也同样无助，他不能穿过幽暗的前厅到达光亮处。缺少彼此，他们谁也没能接近真理。

影子回到步入中年的男人身边是男人的第二次机会，但他又一次与之擦肩而过。虽然他最终面对黑暗的自我，却任由影子摆布而不是要求平等或主导权。他屈服了，变成为影子的影子，那么他就在劫难逃。理性公主把他处死固然残酷却不失公允。

安徒生的残酷部分来自理性的残酷，属于心理上的现实主义和极端的诚实不讳，他愿意正视并接受行动造成的后果或未能实现的行动。这是安徒生身上一抹冷竣、阴郁的特征，也是他自己的阴影。影子就在那里，是安徒生的一部分但不是全部，它并未主宰安徒生整个人。他的长处优势、精明巧妙和富于创造的才智正来源他愿意和自己的灵魂黑暗面合作互补。这就是为什么安徒生既是童话大师又是文学史上最杰出的现实主义文人之一。

如今我站在这里，象理性公主一样告诉你们这个影子的故事对已经是45岁的我有怎样的意义。但是当我10岁或11岁第一次阅读它的时候我又懂得什么呢？它对孩子们有什么意义？他们"理解"它吗？这则故事对道德的失败做了一番苦涩、复杂的探讨，它对孩子们有什么好处呢？

我不知道。我还是孩子的时候很讨厌这个故事。我讨厌安徒生的童话里一切以悲剧收场的故事，但是这没有阻止我一遍遍阅读他的作品，也没有阻止我回忆起它们……因此在30年后的今天，当我沉思的时候，一阵轻细的声音突然在我的左耳内告诉我："你最好把安徒生的故事挖出来，你知道的，那个关于影子的故事。"

才10岁的我当然不会去探索理性、压抑和诸如此类的事物。我那时既没有批判的利器，也没有不制于物的客观态度，甚至不能象现在一样控制连贯地思维，自觉意识多少不够敏锐。但是我却有相同的，或者可说是更多的无意识，或许我在那时比现在更能接近无意识的领域。而那个故事正是讲给我的无意识，我内心的未知深处听的，也恰恰是我的内心深处在回应它，并无声地、非理性地理解了这个故事，从中学到教诲。

伟大的奇幻、神话和传说确实犹如梦境一般：它们用无意识的语言——象征和原始模型，在无意识之间流传。哪怕它们采用文字形式，也只是和音乐的记录方式一样。它们使言辞逻辑短路（they short-circuit verbal reasoning），直接通达深埋在意识深处无从表达的思绪。理性的语言无法把它们完整表达出来，只有一个会认为贝多芬第九交响曲毫无意义的逻辑实证主义者（Logical Positivist）才会宣称它们也同样没有价值。它们在伦理、洞察力和成长方面不仅意义深远而且有用——或说是实用。

用白昼的语言勉强来说，安徒生的故事说明了一个人如果不愿意正视和接受自己黑暗面就会迷失。它也特别阐明了关于自我和艺术的问题。它表明如果你要进入诗歌的宅院你就必须亲身入内，带上你那实实在在，不完美也不灵巧的身体，不管它是否胼手胝足，伤风感冒，欲念丛生还是激情昂扬它都可以投下影子。故事告诉我们如果艺术家企图忽视邪恶他就永远不能进入光明的宅院。

那就是一位伟大艺术家告诉我的关于影子的故事。如果我现在能移动我们的蜡烛朝另一个方向投下阴影，我乐意就同样的问题仔细盘问一位心理学家。既然艺术已经发表了它的见解，那么让我们也来听听科学必须做出的回应。既然艺术是我们的话题，那么就让心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格来说说吧，他的艺术见解对大多数艺术家而言最为深刻。

荣格的术语晦涩难懂，他不断更改词语的定义犹如一棵树在生长中改变自己的叶子。我将以一个业余爱好者的身份来尝试定义一些术语，并避免完全误解它们。笼统来说，荣格所说的自我（ego）也就是我们所说的自己（self），只是大我（Self）中我们有意识察觉到的一部分。他说自我"象地球环绕太阳一样围绕大我周转，大我是超越自我，比自我更广阔的范畴，它不从属于个体，而是集体的——我们和其他人类，或许是其他一切生灵一起分享大我。它兴许就是我们和我们所说的'上帝'之间的联系。"这听起来很玄奥，也的确如此，但它同样精确、实际。荣格要说的正是我们从根本上并无差异，我们有相同的总体趋势和心理完形（configuration），如同我们都拥有大致相同的肺部和骨骼。人类乍一看都很象，他们思考和感觉的方式也差不多。他们都是宇宙的一部分。

自我是渺小、私人的个体意识，它知道这点，也知道如果不想陷入绝望无声的自闭症中，就必须把自己和自身以外，比自身更宽广更宏大的某个东西联系起来。如果自我不够坚强，或者找不到更好的归属点，它就会使自己和"集体意识"（collective consciousness）挂钩。荣格用"集体意识"来定义依靠所有渺小自我群聚而成的最小公约数（Lowest Common Denominator），即群众心理，包括了诸如礼拜、教条、潮流、时尚、地位寻求、惯例习俗，普遍信仰，宣传广告、流行小众文化（popcult）、所有的主义，所有意识形态，所有肤浅的交流通讯及"你有我有大家有"的形式，它们都缺乏真正的共享和思想感情上的交融。而自我在接受了这些空洞的形式后，变成为"孤独的人群"里的一份子。要想避免此类情况，形成真正的团体，就必须把自我和更深层的，也就是大我内未经探索的领域联系起来，荣格称这片人皆有之的心理领域为"集体无意识"，认为只有在那里才能诞生真正的团体、被体味的宗教，以及艺术、优雅、自发性和爱。

你怎么达到那里？你怎么发现属于自己的入口从而进入集体无意识？嗯，第一步往往至关重要，荣格说首先要转身跟随自己的影子。

与弗洛依德严格地把心理划分为由本我、自我和超我不同，荣格将之更生动地视为充满着许多奇妙身形的集合，它们每一个都值得相遇，现在我们涉及的是其中的影子。

影子是我们的心理的另一面，是有意识的思维的黑暗兄弟。它是该隐、卡利班、弗兰肯斯坦的怪物和海德先生。它是指引但丁穿越地狱的维吉尔、吉尔伽美什的朋友恩奇都，佛罗多的敌人格伦。它是同形的幻鬼（Doppelganger）。它是小泰山毛戈力的灰狼弟弟（Mowgli's Grey Brother），它是狼人，是千百则民间传说里的狼、熊和老虎，亦是古蛇路西弗。影子站在有意识和无意识之间的门槛上，我们在梦里遇见影子，它化身为姊妹、兄弟、朋友、野兽、怪物、敌人和向导。它是我们不想也不能对有意识的自己承认的事物，是我们内心被压抑、否定或不使用的品性和意向。在描述荣格心理学的时候，乔兰德·雅各比（Jolande Jacobi）写到："影子的发展与自我的发展并驾齐驱，自我不需要或不能使用的品性或被冷落或受到压制，所以它们在有意识的生活中只显露出冰山一角或者根本不见踪迹。同样的，虽然一个孩子没有真正的影子，但是他的影子会随着他的自我的不断成型和不断扩张而越来越清晰。"2 荣格自己也说："每个人都带着影子，它愈是不能显现在有意识的生活中，它就愈阴暗、愈强烈。"3换句话说，你越回避它，它就变得越强壮，直到它成为一种恐吓、一项不能承受的负担，一个潜伏在灵魂里的威胁。

因为影子不被意识承认，它就被投射到外界的他人身上。我什么都没做错——是他们的错。我不是妖怪，其他人才是。所有外国人都很坏，所有共产主义者都很坏，所有资本主义者都很坏。都是猫猫惹了我我才踢它的，妈咪。

如果我想生活在真实的世界中，我必须收敛起我的投射，我必须承认那可憎的邪恶存在于我的体内。这不容易做到。要不去责怪其他人太难了。但是这也许值得尝试。荣格认为，体"只有学会控制自己的影子，他才对这个世界有所贡献。他才是成功地为我们今天所遇到的尚未解决的巨大社会问题尽到了绵薄之力。"4

而且，那样的个体才能向着真正的团体、自知和创造生长，因为影子就站在门槛上。我们或选择让它阻挡我们通往无意识的创造深渊，或选择让它指引我们去目的地。影子并不是单纯的邪恶。它是次等的、原始的、笨拙的、动物般的、孩童般的、强大的、充满活力和自动性的。它不虚弱亦不优雅，迥异于来自北方的青年，它黑暗、粗鄙、莽撞，但是离开了它，人就什么都不是。不能投下影子的身体算什么？什么也不是，只是一个没有形体、平面的卡通漫画角色。如果我否认自己和邪恶之间的深刻联系我就否认了真正的自己。我将无为无成，只会破坏毁灭。

荣格特别注重人的后半生，当影子已经生长了三、四十年后，它同意识的交锋会变得举足轻重。象荣格说的，孩子和自我和影子都还很模糊，孩子能轻易把自己当成一只瓢虫，或者发现影子恶毒地潜伏在床下。我认为当前青春期和青春期到来时，自我意识觉醒，不可阻挡，而影子也随之加深。一个正常的青少年渐渐不会象一个孩子一样随意投射，明白不能把什么都怪罪到戴着黑帽子坏蛋身上。青少年开始为自己的行为和感受承担责任，与之俱来的或许是可怕的负罪感。青少年的影子往往表现地比事实上更黑暗得多、更邪恶得彻底。年轻人要通过这一阶段中自我责备和自我厌恶的麻痹，唯一的方法是真正直面自己的影子，面对它的脓包粉刺和尖牙利爪——把它当成自己来接受——当成自己的一部分，最丑陋的一部分，却不是最虚弱的一部分。因为影子是向导。它的指引向内却返外，向低却返高，如同霍比特人比尔博说的，我们会再次返家。由它指引的认识自我的旅程通往成人和光明。

"路西弗"意为光的携带者。

我因此认为荣格所描述的对于个体而言首位重要的需求和责任，正是安徒生笔下的知识青年没有走完的路程。

我也因此认为最伟大的奇幻作品都在讲述这一旅程，而奇幻也是记述它以及它的危机与回报的最好载体。在理性化的日常生活中所使用的语言无法描绘出驶向无意识的航程中的各个事件：只有调用深层心理的象征性语言才能既贴切又不沦为琐碎。

另外，这一历程不止是心理上的，也是道德上的。许多优秀的奇幻作品中总包含有一段强烈有力的伦理对话，往往体现为黑暗和光明间的较量。但是那么说让它显得过于简单，而无意识——梦境、奇想和民间传说——的伦理观一点都不单纯。它们实际上非常奇特。

以童话中的伦理观为例，其中的影子角色往往通过动物形象出现，如马、狼、熊、蛇、鱼和渡鸦。荣格派学者玛丽·路易斯·冯·弗兰兹的《童话中的邪恶问题》一文中指出民间传说里道德观上的真正奇特处。当你作为一个童话中的男性或女性英雄的时候你的行为并没有规矩可循。在那里举止没有受到系统约束，没有人规定过一个好王子要做什么而一个小姑娘又不可以做什么。我是说，难道小姑娘们常常会因为把老妇人推到烤炉里而受到奖赏？在我们称为"现实生活"中绝对不会。但是在梦境和童话里就不一样了。用有意识下的标准即白昼里的美德规范来评判格丽特（Gretel 5）实在是个彻头彻尾的可笑错误。

在童话中，尽管没有"对"与"错"，却有一条不同寻常的标准，或许可被称为"赞赏"（Appreciation）。无论在什么情况下我们都不能说把老妇人推到烤炉里是道德正确或伦理美德，但是在童话的环境中，在原始模型的语言里，我们可以很明确地说那么做是可被赞赏的。因为在它的词条中，巫婆不是个老妇人，格丽特也不是一个小姑娘。她们都是心理上的要素，是复杂灵魂中的元素。格丽特是古老的孩童灵魂，天真而柔弱。巫婆是古老的老妪，占有者和毁灭者，是喂养你小甜饼的母亲，但是在她把你当成小甜饼吃掉前你必须杀死她，这样你才能成长，并成为母亲。还有许许多多诠释，所有的解释都只是一个方面。原始模型是永不枯竭的。所有的孩子都和成人一样完全清楚地理解这个道理——他们往往懂的更多，因为他们的头脑中不曾填满片面的，脱离阴影的半真理和群体意识形成的传统道德观。

所以邪恶在童话中并不就是与善良正相对的反面，而是犹如阴阳符号般与它难分难舍地缠绕在一起。它们之间没有强弱之分，人类的理性和美德也不能把它们割离或两者中选择非此即彼。男女英雄明白什么是会被赞赏的行为，因为他们看待事物是完整的，完整比单独的邪恶或善良都更加伟大。他们的英雄主义实际上就是他们的确定性。他们不依规则而行，他们只是知道要做什么。

在这座迷宫里一个人似乎只能信赖自己的盲目本能，冯·弗兰兹指出唯一一条不变的规则或说"伦理规范"就是："任何人只要获得了动物的感激，或者出于任何原因受到他们帮助，就肯定会赢得成功。这是我所能发现的唯一颠扑不破的规则。"

换言之我们的本能不是盲目的。动物没有理性，但它能看。它行动起来胸有成竹，它做"正确的"、"可被赞赏"的事。这就是为什么所有的动物都很美丽。动物知道路在何方，知道哪条是回家的路。动物就在我们体内，是黑暗兄弟，阴影灵魂，也是我们的向导。

在童话里常常有个出乎意料的转变，有点象最后的秘密。帮助过英雄的动物，往往是马或者狼，会对英雄说"当你按照我说的那么做完后，你必须杀死我，砍下我的头。"而英雄必须对他的动物深信不疑，欣然听从。这样做的意义明显是说，当你跟随动物本能足够久后，动物本能必须被牺牲掉，如此真实的自己即完整的人才走出动物的躯壳，获得新生。冯·弗兰兹就是那么解释的，听起来非常不错。我乐意让任何一种解释来合理化这段在许许多多的故事里都反复出现，经常让我惊诧的情节。但是我置疑那是否就是全部了，我也不相信荣格派会到底就山穷水尽。不论是理性的思考还是理性的伦理观都不能"解释"在想象的头脑中出现的如此匪夷所思的幽深层面。即使是在阅读童话的过程中，我们也必须放下白日里的信念，转而信赖黑暗的形体们在沉默中给我们的指引，当我们回来的时候，我们很难描述我们都去过了哪些地方。

在十九、二十世纪的奇想故事里中，善良和邪恶、光明和黑暗间的抗衡过于清晰化，比如一场大战，好人坏人各倨一边，有警察和匪徒、基督徒和异教徒、英雄和恶棍。我相信在这样的奇幻中作者试图强迫理性领军到它根本无法前往的地方，却抛弃了忠实为我们指路的可怕影子。那是虚假的奇幻，理性化后的奇幻。它们并不真实。让我来说说《魔戒之王》，通过展示一件真品，我们会发现它往往比赝品要有趣得多。

批评家一直对托尔金的"过分简单化"颇多非议，指责他把中土的居民简单划分为好人和坏人。这没说错，而且他笔下的好人们有时尽管有些讨人爱怜的小缺点，但总体上倾向于绝对善良，而兽人和其他恶棍们则十恶不赦。但这只是根据白日里的伦理观，区分美德和罪恶的传统准则作出的评判。当你把这个故事看成是一段心路历程的时候，你会发现非常与众不同的地方。你会看见一群光芒熠熠的身形，每个都带着自己的阴影。和精灵为敌的兽人，和阿拉贡为敌的黑骑士，和甘道夫为敌的萨鲁曼，以及比他们更加突出的是和佛罗多为敌的格伦，和他为敌又在他内心的东西。

这真的很复杂，因为每个身形都明显具有双重性质。山姆部分上来说可以作为佛罗多的影子，也就是他那个"次等的"部分。格伦则更清楚地被表达为人格分裂下的两个人，他总是在和自己说话，山姆称之为"小偷和臭鬼"。尽管山姆不承认也不象佛罗多那样接受格伦，不相信格伦，不让他给他们带路，但实际上他很了解格伦。佛罗多和格伦不仅仅是两个霍比特人，他们是同一个人——佛罗多知道这点。佛罗多和山姆是光明面，史米格-格伦是阴暗面。最终，山姆和史米格这两个次要的身形淡出故事，在漫长追寻的尽头只留下佛罗多和格伦。而善良化身的佛罗多失败了，他在最后一刻将至尊魔戒倨为己有，邪恶化身的格伦却完成了任务，毁灭了魔戒和自己。魔戒是综合效能（Integrative Function）的原始模型，代表创造-毁灭，它坠入火山，返回一切创造-毁灭的永恒源头，返回原初的火焰。当你这样阅读《魔戒之王》的时候，你能说它是个简单的故事吗？我想它确实是，《俄狄浦斯王》也非常简单。但是它并不是个过分简单化的故事。能说这样故事的人必然曾经转身直面自己的影子，正视黑暗深处。

采用奇幻的语言来说这个故事并不是一个意外，也不是因为托尔金是个逃避主义者，更不是他写故事是要给孩子们看。它是奇幻是因为在重述精神旅程和灵魂中的善恶交战的时候，奇幻才是天生的，为人青睐的语言。

托尔金自己也曾说过同样的话，但是它需要被重复，一次次重复。因为在这个国家里，仍存在着一股对奇幻根深蒂固的苛刻怀疑，最常见于那些确实是在严肃地关怀孩子的伦理教育问题的人中。对他们来说，奇幻就是逃避主义。他们分不清楚商业化麻醉剂工厂里长出的蝙蝠侠、超人与群体无意识中的原始模型之间的差异。幻想从心理学角度来说是人类头脑中一种普遍的主要功能，但在他们眼中和幼稚病、病态倒退如出一辙。他们似乎认为影子是我们可以轻易打发的东西，只要我们能把电光灯调得够亮。他们以同样的态度看待童话里的无理性、残酷和奇怪的非道德性，说："但是这对孩子很不好，我们必须用现实主义书本教孩子分清对错，那样的小说才真正反映了生活！"

我不否认孩子们需要被教育分清是非——他们通常很想知道对错。但是我坚信现实主义小说对孩子们来说是最难懂的媒介之一。要不被卷入群体意识的肤浅表面，过于简单化的道德说教和纷繁芜杂的心理投射中太难了，结果只能是到处不是好人就是坏人；或许你会得到这样的故事"我们中最好的人心中也有一点点邪恶，而最坏的人心中也有一点点善良"——危险的陈词滥调，忽视了我们每个人身上其实都有极大的为善或为恶的潜力；或者人们只鼓励作家们去利用一些耸人听闻的故事，要孩子们不去学故事里的暴力却把他们吓得人仰马翻，这么做太可耻了；或者你也会找到些"问题小说"，描写关于毒品、离婚、种族偏见、未婚先孕等等——仿佛邪恶是个可以被解决的，能够被回答的问题，就象五年级的数学题一样。如果你想知道答案，只要翻过书来看看就好。

那才是逃避主义，把邪恶标成一个"问题"而忽视它的本质：我们一生中将会遇到的，必须面对并一次又一次应对的，要承认和忍受的一切疼痛、苦难、荒废、失去和不公都是完成人类生活所必不可少的。

那么自然主义作家能为孩子们做什么？他们向孩子表明邪恶是不可解决的问题——不论孩子还是成人都无能为力？给孩子们看些达豪集中营的照片，或是印度饥荒，或是精神病父母的残忍行径，说"好了，宝贝，就是这个样子，你从里面明白了什么？"这绝非人道手段。如果你提出对这些暴行有一个"解决方案"你就是在对一个孩子撒谎，但如果把成人的无处释放的绝望交给太过年幼的孩子去对付本身也是疯狂的举动。

年幼的孩子们确实需要保护和掩蔽，但他们也需要真理。在我看来你能对孩子们诚实不讳、实事求是地谈论善与恶的方法就是讨论自己——内在最深处的自己。这才是孩子们能够也会应付的事，事实上，我们成长的任务就是要成为自己。如果我们对这任务绝望我们就无法成功，如果我们被教导认为对此没有什么可做那么结果也一样。如果强迫孩子们认为成长是绝望的，或者对他们又吓又哄以便把他们置于虚假的安全感下，那么成长的过程就会被阻断、扭曲。我们成长所需要的是事实，是超越了人类的善恶的完整性。我们需要知识。我们需要自我认识。我们要看清自己也要看清自己投下的影子。因为我们有能力面对自己的影子，有能力控制它，让它作我们的向导，这样当我们成为象社会中的成人一样拥有力量和责任的时候，当我们必须面对所有人都要忍受的世间既成的邪恶、不公和悲伤，必须面对站在一切尽头上的影子的时候，我们或许就不会轻言放弃或否认看见的事实。

奇幻是内在自我的语言。就个人而言，它是我给孩子们和其他人讲故事时青睐的语言，除此之外我并不对它有更多要求。不过我说这话的时候颇有几分自信，在我背后站着一位非常优秀的诗人，他的说法更加大胆。雪莱说过："想象是德行最伟大的工具。"


1，原始模型：Archtype。译注：在文学评论中，一个原始的形象、性格或者模式在文学与思想中一再浮现，从而成为一个普遍的概念或境界。这个名词引自心理学家C·荣格的著作。他制定一个称为"共同的无意识"的原理。在荣格看来，人类的各式各样经验都通过遗传密码传递给后代。（《简明不列颠百科全书》卷9）
2，乔兰德·雅各比，《C·G·荣格的心理学》（纽黑文，耶鲁大学出版社，1962）第107页。
3，卡尔·古斯塔夫·荣格，《心理学和宗教：西方和东方》，Bollingen系列第20册，《C·G·荣格全集》第11卷。（纽约，Pantheon书局，1958），第76页。
4，荣格，《心理学和宗教》，第83页。
5，译注：格林童话《糖果屋》（Hansel and Gretel）中的人物。讲述小兄妹被亲父和后母抛弃在森林里，遇到了有座糖果屋的坏巫婆。巫婆要把哥哥喂胖吃掉，但是妹妹机智勇敢地把巫婆退到炉子里烧死，兄妹俩得以逃出森林最后过起了幸福生活。

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  关于那只猫我都写了些什么。。。它是孩子气，多粪的，拥有一种扭曲的恶趣味。
  我把它想像成一本邋遢的儿童读物然后发现我比以前更喜欢它了。


※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 218.18.180.*]

犬神9 樱兰9

犬神9 薰有事外出，附近又有偷窥变态出现，所以启太和阳子就来帮忙看家。当然，对于犬神们来说，这无异于引狼入室。于是，阳子设计要让启太露出马脚……

接下来的作战，却让大家对他的好感度大增，特别是上节表露腐女趣味的井草……

当然，下品的话这次也少不了，这次出场的是以前经常和启太在警察局监禁室做伴的变态三人组（偷窥狂是秋元羊介啊），他们还赠送启太"裸王"的称号……

这话阳子在启太周围漂啊飘的镜头越发是拉姆上身了……其他人虽然说是搞笑，可是不少地方都变馒头脸，说是作画变形也无不可……

最后的结果如何，相比大家也都该知道了……不过启太又一位好感度get！看来做饭那段拿到的好感度挺高的吗……从送别时候的站立圈子就可以知道好感度的区别。（不过似乎有位没有交待过程……）

这话的又一个おまけ就是平底锅看来会和阿香的大锤一样成为常态……

说到意外的地方，千檀居然是松冈由贵配音，意外啊……我觉得魔法桥商店街那个是她的本色演出，大坂就已经够异色了，这次的大小姐也很合适，看来实力不错啊，并非完全被定型成关西腔的专门声优。

总之，这话的重点是阳子的"不H的启太总觉得哪里不对"，描写二人感情渐变的一话。到底是独占，还是单纯的不希望对方改变，就不好说了……

樱兰9 这次是玩玛凝的玩笑，顺带加宝冢。我们的笨王子就反其道而行之，玩女装……经理人难得起点作用。
意外的是，最合适女装的不是先辈，而是镜夜……

京都animation的动画书

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看样子很有趣？喜欢京阿尼的朋友可以看看。不知好不好买？

昨天第一次使用支付宝，买了一个专门打游戏的网络代理……